一语天然万古新 清词丽句必为邻——洛阳八高文学社写作成果展示

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洛河自西向东流入黄河，孕育了中原大地。先前这里凡是大些的村子都是依河而建，洛河见证了洛阳的兴衰。

白村就是洛河旁一个村子。白村地方不大，名声不小，十里八乡都知道白村的排鼓。“白鼓”不是鼓手本名，只是他鼓实在擂得好，又接手了白村的鼓班子，传着传着，人人都叫他白鼓，他到也乐得听，索性自称为“白鼓“。

早些年，村子里凡是谁家有什么事，都来找白鼓，请他带着鼓班子擂几场，镇镇场子。家里添了孩子的，就把鼓请到院子里振一振孩子的精气；明儿要娶媳妇儿了，头天就在洛河旁打几场准备迎嫁妆。白鼓也乐意热闹热闹，听了信儿，到鼓班子说一声，不用两遍，明儿大家自然收拾收拾上台亮相 。

每次开打，白鼓总是要叮嘱三件事：马步，翻手，稳。打排鼓的根基就是马步，马步可以保证人的底子是结实的，统一马步用白鼓的话就是好看；第二就是翻手，打鼓手在向上抬的时候，由里向外翻了一下。外行人见了只说是好看，得是内行人见了才会说这是用巧劲，省力气；最重要的是要稳，手稳，身体稳，手拿鼓槌的三分之一处，轻拿轻放，但鼓声又是重的。

白鼓总是说打排鼓，学问大着呐！一般鼓班子都是打七槌，文鼓，武鼓，有大事时才会请出跑鼓，花鼓。

但自打五年前，白鼓最后为儿子结婚擂了一次鼓后，就封了鼓。随着越来越多人进城务工，在城娶妻生子，村子里的人越来越少，鼓面，鼓槌都落了灰，白鼓索性也就封了鼓，只留了一个嚓，时不时地拍两下过个瘾，有人劝白鼓把这鼓传了下去也是门技术，可白鼓说什么也不传，说到底也是没人学。

腊月二十三，隔壁村的老王头来找白鼓，说请他再擂一场，下月十五儿子结婚，振振场子，刚开始白鼓说什么也不答应，话里话外无非是：

“老了，擂不动了，在家看孙子。”

直至老王头问出那一句：“你真的不想再擂一场？”

“年轻人真的愿意？”

白鼓松了口，“二十年前，咱们结婚谁家不擂两场？如今怎的不愿?”

白鼓应了，但他上哪儿找人去？之前的鼓班子早就散了，他一家一家的串门，可老李说腰出了毛病 ，扎不了马步，白二说要在城里看村子，那隔壁的老赵头和她老伴一头扎在田里说什么也叫不回来。不容易凑了六个鼓，一个擦，一个锣。这几个老哥们和白鼓一样——是真爱鼓。

为了找回当年的感觉，这几个老兄弟过了晌午就找了一片麦地，晌午过后的麦地，火红的太阳高高挂着，六个鼓相对而站，六个汉子统一的扎着马步，一个擦一个锣站两旁，豪迈的笑声比鼓声大，白鼓擂的起劲，打鼓的感觉真美，白鼓想如果可以，他愿意在这麦地里擂一辈子鼓。

在临上场一礼拜，老王头又找来了：

“白哥你说这是啥事呀，真是对不起你，这怎么说呀！媳妇儿那边说到时候就不往村里来了，这鼓怕事擂不了了”老王头自知不占理，双手抱头，脚直在地上磨。

“诶呀，这算什么呀，孩子最重要，鼓擂不了就不擂了。”白鼓脸暗了暗，但似没事人一样说着。

老王头走后，白鼓就坐在院子里，望着天，不知道干些什么，耳边传来了孩子叽叽喳喳的声音。

“看见了这就是我姥爷的排鼓，排鼓就是要马步，翻手，还有，还有什么来着？”

“还有稳”白鼓厚重的声音传过来，“对还有稳”雅雅向她小伙伴们炫耀到。

白鼓眼里似又放了光喊了声

“雅雅，姥爷教你打鼓，你学吗？”

“学，姥爷传吗？”

“传！”